人體藝術(shù)的格調(diào)

圖：馬背上的戈黛娃夫人(油畫)/約翰.柯里爾(John Collier)

　　有位攝影師，擅自以故宮的文物為背景拍攝裸照。事件曝光后，受到了包括文物部門在內(nèi)的社會(huì)輿論譴責(zé)。這位作者即使是出于藝術(shù)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，無關(guān)色情與風(fēng)化，也是不可取的。這樣的事，在世界范圍內(nèi)都曾發(fā)生過，但無一不受指摘。

　　《渤海早報(bào)》的一則消息說，文化古跡或風(fēng)景名勝遭遇裸照風(fēng)波，并非故宮獨(dú)有。今年以來，同樣擁有著名世界文化遺產(chǎn)的秘魯、柬埔寨、摩洛哥和埃及等地都曾遭遇裸照之?dāng)_，當(dāng)事人皆因構(gòu)成“文化犯罪”要么被判刑，要么被驅(qū)逐。因?yàn)樗茐牧嗣麆俟袍E的文化氛圍，褻瀆了文化遺產(chǎn)的尊嚴(yán)。

　　人體藝術(shù)包括裸體，但不等同于裸體。作為一門創(chuàng)作與鑒賞藝術(shù)，展現(xiàn)的是人體之美，自然之美，講求情趣健康，格調(diào)高雅。倘若創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)不純、發(fā)布的場合不妥、欣賞的眼光不雅，就不成其為藝術(shù)了。文藝復(fù)興時(shí)期的許多人體繪畫和雕塑，之所以成為世界藝術(shù)史上的經(jīng)典，是因?yàn)檫@些作品彰顯的是人文主義精神，維護(hù)的是人性尊嚴(yán)。而眼下有些所謂的人體攝影，打著藝術(shù)的旗號，傳播的卻是近乎色情的現(xiàn)代春宮。說穿了，這些作者是為了逃避監(jiān)督而打擦邊球，其作品則是在寫真與涉黃之間走鋼絲。

　　說到人體藝術(shù)格調(diào)，讓我想起了約翰.柯里爾(John Collier)那幅著名油畫《馬背上的戈黛娃夫人》。畫面以城堡街衢為背景，戈黛娃(Godiva)金發(fā)斜披，低眉斂目，裸身騎在一匹大紅鞍飾的白馬上。細(xì)看之下，這幅油畫除了人物表情含蓄、色彩對比鮮明外，并無特別之處。但當(dāng)我看完這幅油畫背后的故事，就不禁為之肅然起敬了。

　　據(jù)英格蘭編年史家羅杰.文多佛(Roger of Wendover)記述，出身于盎格魯─薩克遜貴族之家的戈黛娃心慈貌美，是麥西亞伯爵利奧夫里克(Leofric, Earl of Mercia)的妻子。她應(yīng)市民之請，懇求伯爵減輕日益沉重的稅負(fù)。伯爵為她喋喋不休的勸說所厭煩，就半開玩笑地說，只要她敢裸身騎馬穿過考文垂鬧市，并且不被市民所窺視，就準(zhǔn)其所請。伯爵以為，這樣就能打消戈黛娃為民請命的念頭。出乎意料的是，戈黛娃當(dāng)真照辦了。為了維護(hù)戈黛娃夫人的尊嚴(yán)，讓她不至于蒙羞，市民們遵照戈黛娃夫人的囑咐，都關(guān)門閉戶躲在屋內(nèi)，當(dāng)天的大街上空無一人。伯爵心有所感，于是就下令全城減稅。

　　戈黛娃的這一善舉，贏得了世人的高度尊敬。人們以各種方式贊揚(yáng)她，紀(jì)念她。她的事跡曾一再出現(xiàn)在歐洲的文化活動(dòng)以及美術(shù)、音樂、舞蹈、影視等藝術(shù)作品中。每年五月三十一日，考文垂市都要舉辦戈黛娃節(jié)。在考文垂市中心，戈黛娃的夫人雕像已經(jīng)成為這座城市的文化標(biāo)志和民眾心中的女神。以戈黛娃命名的巧克力，于今已有八十九年的歷史。就連一九八二年發(fā)現(xiàn)的太陽系小行星3018，也以戈黛娃命名。

　　同樣是人體藝術(shù)作品，約翰.柯里爾的油畫《馬背上的戈黛娃夫人》為什么會(huì)成為傳世名作，并尊為一座城市的名片，道理可以講出很多，但絕不是或不僅僅是因?yàn)檫@件作品的畫面為裸體。

馬背上的戈黛娃夫人

精彩之作！