轉(zhuǎn)載:心界影社-宣言 作者:恒父

<div id="post_message_38571629"></div><div><strong><font size="5">心界影社----宣言</font></strong></div><div></div><div>當(dāng)中國攝影開始關(guān)注傳統(tǒng)的東方文化，并擺脫對功利的角逐時，必將成為追尋中國美學(xué)的先鋒，且把中華傳統(tǒng)文化的視覺語言和審美情懷推向新的境域。<br/><br/>如何定位攝影藝術(shù)的本土歷史坐標(biāo)？這是一個亟待解決的命題，問世年輕的攝影，至今<br/><br/>尚無精準(zhǔn)的定義，眾人莫衷一是。心界影社的誕生決定了這是一場前無古人的行動。<br/><br/>我們不曾忘卻，我們是中國人。<br/><br/>我們本能的選擇----中國傳統(tǒng)審美情趣。<br/><br/>攝影藝術(shù)與其它藝術(shù)門類一樣具有血統(tǒng)性和民族性，而我們與生俱來。<br/><br/>我們清醒的認(rèn)識到，當(dāng)下的攝影語言里傳統(tǒng)的美學(xué)圣境日益荒蕪，攝影已由單純的亞藝<br/><br/>術(shù)活動淪為壟斷的話語權(quán)主宰的功利體系中，無性格，失靈魂，偽精神。當(dāng)藝術(shù)作為個性張<br/><br/>揚而被功利奴役時，便自然而然地成為擁有話語權(quán)者手中的工具，媚世、庸俗、附勢成為藝<br/><br/>術(shù)成功的標(biāo)志。所謂的美，不過是行尸走肉般的口號和廣告。<br/><br/>在精深博大的傳統(tǒng)視覺美學(xué)召喚下，我們主張精神回歸，道法自然。在攝影尚無審美理<br/><br/>論的當(dāng)下，我們將借鑒同為視覺藝術(shù)的傳統(tǒng)美學(xué)精髓，摸索攝影語言的敘說，塑造，詩化和<br/><br/>抒懷的可能。傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化思想，致力于將現(xiàn)代觀念同傳統(tǒng)美學(xué)理論有機結(jié)合，將<br/><br/>攝影寫實的特性轉(zhuǎn)為寫心的具象，求虛于實景，化實景為心域。當(dāng)言外之意，弦外之音，象<br/><br/>外之象，味外之味作為意境坐標(biāo)并召喚我們時，審美即為戰(zhàn)勝人生的自然困境、社會困境和<br/><br/>自我困境的法寶，個體生命由此重生。<br/><br/>這絕不是一種簡單仿古、摹古的倒退，而是從本土意義上承接、弘揚人類的藝術(shù)遺產(chǎn)。<br/><br/>我們試圖以傳統(tǒng)思想來捍衛(wèi)精神家園；<br/><br/>我們并不需要達(dá)到分庭抗禮、顛覆語權(quán)；<br/><br/>我們更希望通過批評和叛逆完成精神訴求；<br/><br/>我們崇尚自然反對雕琢；<br/><br/>我們追求表達(dá)方式的自由，摒棄泥古不化的迂腐；<br/><br/>我們篤信對前人的精進，而非取之為己粉飾。<br/><br/>這一切，都源自我們對傳統(tǒng)文化有著不可動搖的信念和感情。因為我們堅信，任何藝術(shù)<br/><br/>活動若沒有生命元素為前提，本土性為主要特征，勢必導(dǎo)致藝術(shù)行為因失卻民族性而漸趨消<br/><br/>亡。<br/><br/>我們所做的，就是基于攝影語言必將融于中國傳統(tǒng)文化之立場，使自己不再苦苦追問：<br/><br/>我是誰？我們又是誰？<br/><br/>附：心界影社會員名單<br/><br/>會員：恒父、吟寂、不修、東岸佬、一意孤行、子戈、甘草。<br/><br/>候補會員：和風(fēng)、之江居士。</div><div></div><div></div><div></div><div></div><div></div>

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<div id="post_message_38621201">欣聞心界影社成立，由衷支持并致賀！<br/><br/>五百年前，也是一位浙江人，對著竹子發(fā)呆了整七天，本以為可以“格物致知”，卻什么也沒得到，我們知道這是王陽明“心學(xué)”初萌，后來才有了“心外無理,心外無物”論，心即理也。<br/><br/>現(xiàn)代人看待王陽明“心學(xué)”，往往扣上“主觀唯心主義”的大帽子，打開網(wǎng)頁，百度的詞條也是這么標(biāo)注的，與中學(xué)課本教給我們的判斷能力一樣。<br/><br/>西方傳統(tǒng)的哲學(xué)，包括唯物主義哲學(xué)，是在人與客觀世界的二元對立中，解剖式地科學(xué)考察實體世界是為何物是為何理，與朱子“格物致知”何其相象（僅為相象)，科學(xué)精神使得社會有了現(xiàn)在的發(fā)展和繁榮，我們稱之為“現(xiàn)代主義”的各種文化現(xiàn)象藝術(shù)現(xiàn)象也因此發(fā)生。<br/><br/>有一得，必有一失?？茖W(xué)帶給人類別樣的充實，同時也帶給我們生命的危機，我們已經(jīng)看到過度發(fā)展的種種弊病，人性的扭曲、文化的缺失、嚴(yán)重的污染問題等等，觸目驚心。<br/><br/>肯定是哪兒出了問題，我們手中的科學(xué)利器并沒有帶來一個完美的世界。在西方早有仁人志士指出，人之與世界的關(guān)系，不應(yīng)是這種我們自以為是科學(xué)的理性方式，我們建造的高樓大廈，并不是我們真正的家園。真正的家園，是我們心的棲居地。人與世界的關(guān)系，是以審美并應(yīng)以審美的方式存在。<br/><br/>現(xiàn)代主義之后的文化發(fā)思，讓現(xiàn)象學(xué)、結(jié)構(gòu)主義符號學(xué)等哲學(xué)美學(xué)大師們的眼光同時投向了東方。東方先哲的智慧，早在數(shù)千年前就已洞見世界的真實。<br/><br/>在東方，也有和諧，與古希臘及文藝復(fù)興對客體理性提取式的和諧觀不同,東方的和諧是生命時空宏觀理性把握的和諧觀，是天人合一,是超越物和超越我的物我合一。<br/>在東方，也有審美，與西方美學(xué)將審美作為一個對象考察的審美觀不同的是,東方的審美更大程度上就是生命體驗，就是生活本身，既境之美。<br/><br/>在東方，人們具有詩性的直覺幾乎本能，“我來問道無余說，云在青天水在瓶”式地準(zhǔn)確把握著宏觀的生命態(tài)度?！耙暫鲒ぺぃ牶鰺o聲，冥冥之中，獨見曉焉，無聲之中，獨聞和焉”，超驗的形式，仍又體現(xiàn)在感性之中，在視聽的聲光之中。這截然有別于西方手術(shù)刀式思維，是一個完整的藝術(shù)化宏觀理性認(rèn)知系統(tǒng)?？梢赃@么說,科學(xué)化的認(rèn)知更能在心理學(xué)物理學(xué)等實用領(lǐng)域微觀透析和把握世界，而藝術(shù)化的宏觀理性認(rèn)知更能在哲學(xué)和美學(xué)層面獲得更準(zhǔn)確的生命把握。<br/><br/>在上世紀(jì)八十年代，以李澤厚為代表美學(xué)家們用幾乎實證的方法，詳細(xì)反復(fù)縱向描述過數(shù)千年東方美學(xué)思想的演進。而近二十年的美學(xué)研究中，中國美學(xué)家們將目光從美學(xué)史轉(zhuǎn)向美學(xué)自身，并借助比較美學(xué)的研究，逐漸形成東方美學(xué)價值層面的準(zhǔn)確定位，即東方美學(xué)是生命的美學(xué)，是有關(guān)“人心”終極“體驗”的藝術(shù)哲學(xué)。<br/><br/>如此看來,“心界”影社竟是應(yīng)聲而出的必然。于是在江南，在陽明“心學(xué)”五百年后，在浙西的竹林中，魏晉風(fēng)光又現(xiàn)，七位攝影文士舉杯暢懷，共話“心界”影社攝影之精神。<br/><br/>他們有充分的理由說：我們都是中國人，我們不會“拋卻自家無盡藏,沿門乞討效貧兒”。<br/>他們有著充分的自信輿自豪!<br/><br/>草草幾行,不盡吾思，謹(jǐn)表敬意！</div><div></div><div>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 飛白.2011/02/10</div><!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment--><!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment--><div style="COLOR: #cccccc;">__________________<br/></div>

攝影藝術(shù)與其它藝術(shù)門類一樣具有血統(tǒng)性和民族性，而我們與生俱來。<br/><br/>

<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';"><strong>寫意四問</strong></span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">---------</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">恒父近作之新文人攝影意蓄</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">讀恒父近作</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">,</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">作品</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">42</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">號</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">,</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">作品</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">79</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">號</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">,</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">作品</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">147</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">號</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">,</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">尤其作品</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">123</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">號《寫天》</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">,</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">實象幾近全然隱去</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">,</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">如貝貝君言：須有恒父點睛之</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">“</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">名</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">”</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">，醍醐灌頂?shù)狞c題，讀者方能展開想象的翅膀</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">......</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">。不妨換一個角度，看來莫衷一是，個中真味，仍是見仁見智，見心見性。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">嘗問恒父</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">,</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">答言“近來就是這個狀態(tài)”?！斑@個狀態(tài)”，值得深深思考。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">意境，生命的自由</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">,</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">在“無形君有形”的“無形”即“境”中體味。而無形經(jīng)寫意呈現(xiàn)，既要求“狀難寫之景如在眼前”，又要求“含不盡之意于言外”，很顯然，寫意的“意”，為言外之意，且不深論。而如何寫？為什么不是描不是畫？</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">"</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">如在眼前</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">"</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">呈現(xiàn)的是什么面貌？而這一切之于攝影又是什么意義？四個問號或可令人釋懷。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">“如在眼前”呈現(xiàn)的是什么面貌？</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">可以是實景的自在現(xiàn)成，明月松間照</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">,</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">清泉石上流。果然如在眼前卻又意在象外。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">可以似與不似之間，虛實相生氣韻生動之象，如國畫的意到筆不到的水墨。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">可以若書法的線條，意象分離的純筆墨體驗，即便同一首詩，不同的書法家寫來卻是不同的意味。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">多種選擇，這也是藝術(shù)家個人的選擇，自我的自在。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">（如我本人</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">,</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">初學(xué)攝影，選擇實景的自在，偶爾玩耍虛實。）</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">為什么不是描不是畫？</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">描，畫，規(guī)范的狀物動作，匠為之。而“寫”卻是藝術(shù)家個人的語言，貫注著藝術(shù)家生命的自由。當(dāng)然這是國畫的精粹，之于攝影語言，個人認(rèn)為，照景喀擦一聲的拍實了的攝影，因為取景是貫注了攝影家生命體驗的活動，因?qū)W養(yǎng)不同取景眼力不同，是寫是描，看片立斷。而更多鏡頭體驗更多應(yīng)心的操作，如恒父常用的慢門、動態(tài)物象等，無疑屬于“寫”的范疇。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">如何寫</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">?</font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">僅僅上一個問號的思考，說不盡“寫”的意義?？梢哉f“寫”是藝術(shù)家“心游萬仞，虛入無窮”腑仰自得的生命自在。而如何寫，近二十年在美術(shù)界成為學(xué)辨焦點。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">國畫離不開筆墨，對筆墨的思辨，學(xué)界著名的“吳張”大討論，吳冠中大師提出“脫離了具體畫面的筆墨，其價值等于零”，張仃老人應(yīng)之：“筆墨是中國畫的底線”。大討論在美術(shù)界引發(fā)的思考，影響深遠(yuǎn)，使我們明白筆墨到底是什么，看一看黃賓虹大師的山水畫就會明白，筆的線條，線的輕重緩急，線的張力，線的天真，是功力是修養(yǎng)是感情是積淀，是畫家生命的節(jié)奏，意在筆先</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">,</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">落筆為境</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">,</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">是元明清以降中國文人畫的最高境界。誠然，大討論沒有結(jié)論，也不應(yīng)有結(jié)論，畫家于筆之間，人筆合一是遲早的事，而是否因技而失去體察象及象外之象的天真</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">,</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">還是由學(xué)養(yǎng)決定。浙江，因有黃賓虹，學(xué)人無不敬仰，更有江南文人畫的傳統(tǒng)熏染，蘇杭，筆墨情趣的天堂，畫眾之品，逸遠(yuǎn)矣。北國，齊白石，有時是纖毫畢現(xiàn)小蟲兒的真趣，有時是似與不似的天真，宛若嬰孩，大俗大雅，臻境。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">藝術(shù)精神是共通的，引而推之，立足于攝影的本體語言，寫意的攝影如何寫</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">?</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">肯定不只是拍實了一條路，也不是虛化的物象一條道，攝影人的鏡頭體驗，有同于國畫家的筆墨，那一根千錘百煉的線條。解讀恒父“近來的這個狀態(tài)”，寫什么無所謂，畫面虛成怎樣無所謂，而“如何寫”，這個歷時過程超越了物象，超越了畫面感，在個人鏡頭的歷練</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">(</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">就如畫家筆墨的垂煉</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">)</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">中，走向黃賓虹（不是指模仿黃賓虹畫意的攝影樣式），走向了江南新文人攝影的必然情結(jié)，也為心界影社攝影樹立了新的標(biāo)桿。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">而這一切之于攝影又是什么意義？</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">涉及攝影本體語言的思考，即一般地說，攝影長于寫實，就是拍下實景的物象，相機作為工具而優(yōu)于繪畫的映像功能被無限追求，“決定性瞬間”成為一時的口號，其實，即便是古典希臘雕塑所刻畫的狀態(tài)也是某個最動人的瞬間，萊辛《拉奧孔》中便有如何才是這決定性瞬間的論述，認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該表現(xiàn)故事即將實現(xiàn)前的那個最動人的一刻，表現(xiàn)錘子高舉的狀態(tài)而不是表現(xiàn)錘子落下的塵埃落定。在當(dāng)代藝術(shù)（現(xiàn)代主義之后）關(guān)于藝術(shù)的表達(dá)超越客體表現(xiàn)時，圖像所呈現(xiàn)的必須以“有意味的形式”為前提，建立在通感知覺系統(tǒng)心性轉(zhuǎn)換中的諸多表達(dá)，無疑這已經(jīng)不是某個瞬間能涵括的范圍。我們涵須擴展攝影的諸多鏡頭體驗，如攝影語言中不可或缺的慢門歷時性體驗，鏡頭的多樣化處理模式，動態(tài)機位或動態(tài)物象的拍攝等等，這些雖有前人實踐過，但并未引而成為新的人機關(guān)系，而恒父的努力，在歷練新的攝影語言的同時，不自不覺，將攝影的本體語言推向新的境界，經(jīng)由拍攝方法多樣化的表達(dá)，告訴我們，對“如何拍”的追問，一定會納入攝影的本體語言。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">告訴我們，“如何拍”超越“拍什么”，是心界影社新文人攝影的追求。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">以“如何拍”而不是“拍什么”的角度，無需片名無需想象，直覺恒父近作，簡、雅、拙、淡</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">......</font></span><span style="FONT-FAMILY: 宋體; mso-ascii-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">是為心界。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US"><p><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></p></span></p>

長見識！學(xué)習(xí)啦！

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說的好?。。?！

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