本帖最后由 觀眾教育 于 2015-7-29 21:15 編輯
<p><strong>風(fēng)光=意境</strong>(大白話說(shuō)風(fēng)光)<br/><br/> 網(wǎng)上各家攝影論壇中,風(fēng)光片基本可以分為二個(gè)類(lèi)型,一是古箏型,有聲無(wú)韻,二是古琴型,有韻無(wú)聲,一般小孩子學(xué)樂(lè)器總是學(xué)古箏,好聽(tīng)易學(xué),小小年紀(jì)也理解不了古琴的味道,等有了經(jīng)歷懂了詩(shī)書(shū),學(xué)古琴卻是樂(lè)在其中,無(wú)疑古箏是悅耳的,古琴是意境悠遠(yuǎn)的。<br/> 對(duì)于東方人,包括當(dāng)下的我們,風(fēng)光=意境!這里說(shuō)的是攝影藝術(shù),攝影的娛樂(lè)性不在討論范圍。<br/><br/> 這個(gè)等號(hào)并不是視古箏式的風(fēng)光片不顧,只是養(yǎng)眼的風(fēng)光片無(wú)異于感官娛樂(lè),皮肉按摩,總踏實(shí)不到心里去。東方人與西方人一樣,所有的感官器官一樣不缺,當(dāng)然也可以?shī)蕵?lè)一下,但娛樂(lè)不是藝術(shù)的訴求。<br/><br/> 有人會(huì)說(shuō)自然世界的美好不僅僅養(yǎng)眼,還可以有啟示,更有震撼人心的美好,足以激發(fā)心性從而凈化靈魂,這也是藝術(shù)的表現(xiàn)。是的,這也的確是藝術(shù)的,是西方藝術(shù)的過(guò)去式,在我看來(lái),這樣的藝術(shù)相當(dāng)于被動(dòng)式由外而內(nèi)的強(qiáng)制措施,就如深度按摩,治標(biāo)而不治本,與填鴨式的教育一樣,為當(dāng)下無(wú)奈的時(shí)弊?!吧除垟z影”有時(shí)候界定不明確,但媒體論壇俯拾皆是所謂風(fēng)光大片,讓我們知道什么叫趨之若鶩,風(fēng)光大片的鏡像泛濫何其悲哀。而風(fēng)光是我們生命的安頓之所,本可以成就我們徹底的人本回歸。</p><p> 我們處于一個(gè)鏡像的世界,東西南北到處一個(gè)模子的鏡像城市,總有人找不著故鄉(xiāng)的路,世界因技術(shù)而進(jìn)步而欣欣向榮,孤獨(dú)的只有個(gè)體生命的自我,當(dāng)虛無(wú)的生命觀進(jìn)化為過(guò)程的充實(shí)時(shí),荒冢埋骨的悲嘆進(jìn)取為無(wú)時(shí)不在的生息體察,這一刻,人回到了人的本來(lái),洞開(kāi)的視界里,會(huì)發(fā)現(xiàn)人間如詩(shī)人情可近,而青山可以語(yǔ)重心長(zhǎng),聽(tīng)到自己的心聲。生命的過(guò)程,詩(shī)一般地流暢。<br/><br/> 如此這般,自覺(jué)自醒的人本回歸,迷失了的人性以照觀自然的方式自我消解,不言而喻這是東方的智慧,先秦思辨、魏晉風(fēng)度、南禪妙悟的意境體驗(yàn),東方文化的血脈,深深扎根在我們心中,使我們的風(fēng)光升入高邁的意境,何其幸福。遙看西土,粗野消費(fèi)了大好河山數(shù)千年,直到象征主義詩(shī)人波特萊爾,才開(kāi)始發(fā)現(xiàn)自然與人心的交流。<br/>所以,風(fēng)光不得不等于意境。即風(fēng)光攝影藝術(shù)是一種語(yǔ)言,是體驗(yàn)者(攝影人)和再體驗(yàn)者(讀者)的心得。<br/><br/> 當(dāng)然攝影不僅僅是風(fēng)光,穿透皮實(shí)像,體察世上一切真實(shí)像的鏡頭語(yǔ)言,都是詩(shī)都是意。 <br/> 飛白 2010.12.07</p>
[此貼子已經(jīng)被作者于2011-4-1 16:31:04編輯過(guò)]
**079**皕**皕** |