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澳門藝術(shù)家之(一)黎榮照

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zhcvl 發(fā)表于 2020-5-9 09:37:11|來自:廣東珠海 | 只看該作者 |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
注:2019年正值澳門回歸20周年,為了記錄澳門的變化,《珠海》雜志與中國攝影在線合作,開設(shè)《澳門藝術(shù)家》欄目,介紹部分澳門的藝術(shù)家。我們通過藝術(shù)家獨(dú)特的視覺語言,以人文的態(tài)度觀察澳門獨(dú)特的文化。





如詩如歌濠江情

長弓

    眾多資料顯示,攝影術(shù)最早是在1840年代由澳門開始傳入中國的,在澳門的攝影前輩們的努力下,攝影在這里取得了進(jìn)一步的發(fā)展和豐碩的成果。今年是中華人民共和國成立70周年,是澳門回歸祖國20周年,也是攝影術(shù)誕辰180周年。在新的一年里,首先介紹澳門的攝影前輩,是對(duì)他們矗立于攝影歷史之中表達(dá)的敬意。

    這是黎榮照先生的攝影作品集——讀圖時(shí)代出版社《四季如詩》。

    黎榮照先生,生活在澳門的中國著名攝影家。

    雖然有關(guān)黎榮照先生的藝術(shù)經(jīng)歷和作品介紹已經(jīng)很多,但是仍有許多人沒有意識(shí)到黎榮照先生在攝影創(chuàng)作中對(duì)中國文化的堅(jiān)持以及他個(gè)人所創(chuàng)造的成績是對(duì)中國攝影發(fā)展的貢獻(xiàn),并影響深遠(yuǎn)。














    這是1982年出版的《中國民航》創(chuàng)刊號(hào),在“我國第一屆國際(亞洲)攝影藝術(shù)展覽作品選”中刊登了黎榮照先生以中華民族傳統(tǒng)民俗活動(dòng)為題材的作品《金龍轉(zhuǎn)》。這是我個(gè)人見到最早的國內(nèi)媒體登出的黎先生的作品。其實(shí)黎榮照先生早在1970年代初就已經(jīng)在澳門攝影界屢獲殊榮,脫穎而出了。

    1978年黎榮照先生與朋友共同創(chuàng)辦澳門沙龍影藝會(huì),并擔(dān)當(dāng)?shù)谝粚脟H沙龍展覽委員會(huì)主席,直到現(xiàn)在黎先生仍然還是該會(huì)的永遠(yuǎn)榮譽(yù)會(huì)長。

    由1970年代開始和在整個(gè)的80年代,澳門攝影進(jìn)入了蓬勃發(fā)展發(fā)展的時(shí)期,黎榮照先生的攝影創(chuàng)作成績就是這個(gè)時(shí)期的縮影和標(biāo)志之一。其作品入選世界各地沙龍展出超過1300幀次,而獲得金、銀、銅獎(jiǎng)及其它獎(jiǎng)項(xiàng)近500項(xiàng)之多,更在1985、1986、1988年獲取國際攝影沙龍排第一。獲得美國攝影學(xué)會(huì)頒發(fā)“鉆石星攝影家”榮銜,英國皇家攝影學(xué)會(huì)高級(jí)會(huì)士,美國紐約攝影學(xué)會(huì)高級(jí)會(huì)士,香港澳門多個(gè)攝影會(huì)會(huì)士名銜等以及世界各地著名攝影會(huì)頒發(fā)的榮銜達(dá)20多個(gè),出任國際沙龍影展評(píng)審委員及多個(gè)攝影會(huì)之榮譽(yù)顧問。與同時(shí)期的港澳著名攝影家一樣,他們的作品直接影響了內(nèi)地?cái)z影的發(fā)展。

    進(jìn)入2000年,黎榮照先生更是迎來了個(gè)人攝影藝術(shù)創(chuàng)作的輝煌時(shí)期。例如《情系影藝廿五年》、《濠情古韻》、《江南印象》、《散綺成霞》、《荷月凝影》、《四季感情》、《荷韻心象》、《四季如詩》等等展覽的舉辦與畫冊的出版是這個(gè)時(shí)期的代表。我也是在這個(gè)時(shí)期認(rèn)識(shí)黎榮照先生,并通過觀看與解讀他的眾多作品,加深了對(duì)他以及澳門攝影創(chuàng)作狀態(tài)的了解。

    有人說澳門攝影是傳統(tǒng)沙龍的藝術(shù)表現(xiàn),我個(gè)人覺得這種以表現(xiàn)形式來評(píng)價(jià)攝影的方式并不太完整,就像黎先生早期確實(shí)借助了沙龍這個(gè)平臺(tái)來展示自己的作品,但作品本身所釋放出來的信息,既是多元的也是個(gè)性凸顯的,所以不應(yīng)該是被概念化的斷定。

    中國幅員廣闊,歷史悠久,獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化、豐富多采的自然風(fēng)景一直吸引著世界目光。黎榮照先生那些如詩如畫的作品創(chuàng)作,多是以中國傳統(tǒng)的自然山水觀以及平和的處世理念進(jìn)行的,并且有能力將這些中華民族積淀下來的文化概念透過鏡頭表現(xiàn)出來,進(jìn)而通過不斷的交流被理解和認(rèn)同,在這個(gè)過程中所展現(xiàn)的正是一個(gè)攝影家對(duì)創(chuàng)作來源的自覺與自信。
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