澳門藝術(shù)家之（一）黎榮照

2019-1-21 17:11| 發(fā)布者：cphoto| 查看：13155| 評論：0|原作者: 長弓|來自: 長弓

摘要：眾多資料顯示，攝影術(shù)最早是在1840年代由澳門開始傳入中國的，在澳門的攝影前輩們的努力下，攝影在這里取得了進一步的發(fā)展和豐碩的成果。今年是中華人民共和國成立70周年，是澳門回歸祖國20周年，也是攝影術(shù)誕辰180 ...

注：2019年正值澳門回歸20周年，為了記錄澳門的變化，《珠?！冯s志與中國攝影在線合作，開設(shè)《澳門藝術(shù)家》欄目，介紹部分澳門的藝術(shù)家。我們通過藝術(shù)家獨特的視覺語言，以人文的態(tài)度觀察澳門獨特的文化。

如詩如歌濠江情

長弓

眾多資料顯示，攝影術(shù)最早是在1840年代由澳門開始傳入中國的，在澳門的攝影前輩們的努力下，攝影在這里取得了進一步的發(fā)展和豐碩的成果。今年是中華人民共和國成立70周年，是澳門回歸祖國20周年，也是攝影術(shù)誕辰180周年。在新的一年里，首先介紹澳門的攝影前輩，是對他們矗立于攝影歷史之中表達的敬意。

這是黎榮照先生的攝影作品集——讀圖時代出版社《四季如詩》。

黎榮照先生，生活在澳門的中國著名攝影家。

雖然有關(guān)黎榮照先生的藝術(shù)經(jīng)歷和作品介紹已經(jīng)很多，但是仍有許多人沒有意識到黎榮照先生在攝影創(chuàng)作中對中國文化的堅持以及他個人所創(chuàng)造的成績是對中國攝影發(fā)展的貢獻，并影響深遠。

這是1982年出版的《中國民航》創(chuàng)刊號，在“我國第一屆國際（亞洲）攝影藝術(shù)展覽作品選”中刊登了黎榮照先生以中華民族傳統(tǒng)民俗活動為題材的作品《金龍轉(zhuǎn)》。這是我個人見到最早的國內(nèi)媒體登出的黎先生的作品。其實黎榮照先生早在1970年代初就已經(jīng)在澳門攝影界屢獲殊榮，脫穎而出了。

1978年黎榮照先生與朋友共同創(chuàng)辦澳門沙龍影藝會，并擔當?shù)谝粚脟H沙龍展覽委員會主席，直到現(xiàn)在黎先生仍然還是該會的永遠榮譽會長。

由1970年代開始和在整個的80年代，澳門攝影進入了蓬勃發(fā)展發(fā)展的時期，黎榮照先生的攝影創(chuàng)作成績就是這個時期的縮影和標志之一。其作品入選世界各地沙龍展出超過1300幀次，而獲得金、銀、銅獎及其它獎項近500項之多，更在1985、1986、1988年獲取國際攝影沙龍排第一。獲得美國攝影學會頒發(fā)“鉆石星攝影家”榮銜，英國皇家攝影學會高級會士，美國紐約攝影學會高級會士，香港澳門多個攝影會會士名銜等以及世界各地著名攝影會頒發(fā)的榮銜達20多個，出任國際沙龍影展評審委員及多個攝影會之榮譽顧問。與同時期的港澳著名攝影家一樣，他們的作品直接影響了內(nèi)地攝影的發(fā)展。

進入2000年，黎榮照先生更是迎來了個人攝影藝術(shù)創(chuàng)作的輝煌時期。例如《情系影藝廿五年》、《濠情古韻》、《江南印象》、《散綺成霞》、《荷月凝影》、《四季感情》、《荷韻心象》、《四季如詩》等等展覽的舉辦與畫冊的出版是這個時期的代表。我也是在這個時期認識黎榮照先生，并通過觀看與解讀他的眾多作品，加深了對他以及澳門攝影創(chuàng)作狀態(tài)的了解。

有人說澳門攝影是傳統(tǒng)沙龍的藝術(shù)表現(xiàn)，我個人覺得這種以表現(xiàn)形式來評價攝影的方式并不太完整，就像黎先生早期確實借助了沙龍這個平臺來展示自己的作品，但作品本身所釋放出來的信息，既是多元的也是個性凸顯的，所以不應(yīng)該是被概念化的斷定。

中國幅員廣闊，歷史悠久，獨具特色的傳統(tǒng)文化、豐富多采的自然風景一直吸引著世界目光。黎榮照先生那些如詩如畫的作品創(chuàng)作，多是以中國傳統(tǒng)的自然山水觀以及平和的處世理念進行的，并且有能力將這些中華民族積淀下來的文化概念透過鏡頭表現(xiàn)出來，進而通過不斷的交流被理解和認同，在這個過程中所展現(xiàn)的正是一個攝影家對創(chuàng)作來源的自覺與自信。