| 長弓 常有人羨慕別人“說走就走的旅行”。也常有人認(rèn)為自己在進(jìn)行著“說走就走的旅行”。 我是比較認(rèn)同旅行和旅游并不是一回事的，所以那些被羨慕與進(jìn)行著的也許僅是“說走就走”而已。 我知道一次說走就走旅行，還背著相機(jī)——1938年，石少華先生背著相機(jī)到達(dá)延安，那年他20歲，直到1998年這次“旅行”才結(jié)束。他留下的眾多攝影作品，不斷詮釋著“旅行”于歷史之中的意義，正如《石少華作品選》前言中評價的那樣：“石少華先生的作品，有些雖已經(jīng)過漫長的歷史歲月，但是至今對人們?nèi)匀痪哂姓鎸?shí)的說服力和藝術(shù)感染力，堪稱不朽之作”。 在他六出六進(jìn)白洋淀的那個時代，許多人像石少華先生那樣自覺確定方向而行進(jìn)在旅途中，如沙飛、如吳印咸等等?？赡苁悄繕?biāo)相同，才有了殊途同歸：1946年在張家口他們3位攝影家第一次相聚（《沙飛攝影全集》）。 現(xiàn)在，即使帶上一大堆攝影器材“說走就走”也并不是什么了不起的事兒。在去梯田、灘涂、雪山邊的路上，還有河岸、湖畔、美女前，在清晨寒風(fēng)中的老林中、炎熱夕陽下的荷塘旁，隨時都有架好的“長槍短炮”，只是響成一片之后掏出的照片（如果有的話）都是幾近相同，這些無可厚非的旅游和情趣兒，如果被分辯成“創(chuàng)作”，或許實(shí)在是因?yàn)楸惶嗟脑O(shè)備器材所障眼吧。 近幾年，再仔細(xì)拜讀了幾十年前石少華先生的理論文章，才察覺到眼下就攝影而爭論的一些問題，在他的諸多著作中早有闡述，并不是什么新奇的發(fā)現(xiàn)與思考，跟有些相互模仿的影像一樣，裝出的思慮萬千，其實(shí)是拾人牙慧。       |
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