在現(xiàn)代美術(shù)史上，張大千是個(gè)如雷貫耳的名字。這位天才恣肆的藝術(shù)大師，盡管時(shí)常教誨門生“不要象照相那樣畫畫”，但他本人還是與攝影有著幾許因緣。 一襲長(zhǎng)衫走天下的張大千先生，總會(huì)給人一種儒者的印象，好象他的血液里就充盈著中國(guó)傳統(tǒng)文化。實(shí)則，通曉古典，嚴(yán)遵古訓(xùn)，這只是他的一面；于內(nèi)心深處，他具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)新事物充滿好奇之心。他是學(xué)古而不泥。照相機(jī)這種凝聚著高度科技的新玩意，在三四十年代的中國(guó)應(yīng)該還是稀罕物，張大千先生就首先玩上了，并服務(wù)于美術(shù)創(chuàng)作。張大千先生恐怕是中國(guó)畫家中最早把攝影作為寫生輔助手段的人之一。 1931年9月，張大千先生與兄善子，門生張旭明、吳小京、慕凌飛等從滬赴黃山瀏覽。在黃山期間，他不僅寫生畫稿盈篋，而且拍風(fēng)景照片數(shù)百幅。歸來時(shí)，將在黃山所拍的照片三百余幅，交嘉善城內(nèi)攝影師鄒靜生沖洗，從中揀出十二幅精品印成畫冊(cè)分贈(zèng)親友。1941年5月，為了探索中國(guó)畫的發(fā)展源流，他率領(lǐng)門人子侄赴敦煌考察古代石窟壁畫，開始了他藝術(shù)生涯中最輝煌的一頁。在敦煌，他耐奇寒頂酷暑，歷經(jīng)千辛萬苦，愈二年零七個(gè)月，臨撫了大量壁畫，并對(duì)各窟重要壁畫、文物攝影紀(jì)實(shí)，以為資料。 張大千先生不僅親手拍照，而且時(shí)來雅興，拿出自己的攝影作品，或在報(bào)刊，或于展覽中與畫作一并展示。1933年6月16日，在《時(shí)代畫報(bào)》發(fā)表《黃山一角》照片一張。1934年2月16日，在《時(shí)代畫報(bào)》（五卷八期）發(fā)表《山水》畫作一幅，并刊攝于太平山麓的小照一幀。1944年1月25日，由四川美術(shù)協(xié)會(huì)主辦的“張大千臨摹敦煌壁畫展覽”，在成都提督西街豫康銀行大樓開幕，展出壁畫44幅，并同時(shí)展出張大千先生對(duì)敦煌畫、彩塑的攝影巨幅照片20幅（攝自莫高屈14幅，攝于榆林屈6幅）。1983年4月2日，張大千先生仙逝。5月28日，臺(tái)北歷史博物館在高雄市大統(tǒng)百貨公司八樓畫廊舉辦《張大千遺作展》，同時(shí)展出遺作136幅、生活和藝術(shù)照片100幀。他拍攝于黃山的《蓬萊仙景》（即黃山云海），曾榮獲比利時(shí)萬國(guó)博覽會(huì)之?dāng)z影金質(zhì)獎(jiǎng)，這大概也是中國(guó)較早獲得的國(guó)際攝影金獎(jiǎng)。拿時(shí)下攝影界的成名成家標(biāo)準(zhǔn)，上面種種殊榮足可使張大千先生成為一個(gè)名副其實(shí)的攝影家。然而，張先生畫名行于世大矣，蓋不肖于影名。 作為一代“藝壇宗師”，張大千先生沒有大架子。他熱愛生活，平易近人，喜歡與親友拍照留念，留下了大量生活照片。這與他重友情有關(guān)。這點(diǎn)與世界上許多藝術(shù)大師、諸路名人形成鮮明對(duì)比。1982年4月14日，張大千先生在其摩耶精舍內(nèi)翻閱舊書，偶獲書內(nèi)所夾1936年與徐悲鴻在黃山合影，悲喜交集，感慨不已。準(zhǔn)備交人重拍放大，分贈(zèng)友好，并留作紀(jì)念。次日，他在家繼續(xù)繪制《廬山圖》，恰逢郎靜山諸友來訪，遂不聽護(hù)士勸告，引客人進(jìn)花園參觀，還擺出各種姿勢(shì)讓客人拍照。此等小事，一則可以看出張大千先生對(duì)攝影的喜愛，二則使人感覺到他對(duì)朋友的深情厚誼。 說起生活攝影，張大千與畢加索合影一暮饒有興味。那是1956年7月29日，張大千先生夫婦帶趙翻譯與畢加索會(huì)晤于畢氏在尼斯港的“加里福里亞”別墅，并共進(jìn)午餐，被人稱為“東西方藝術(shù)的最高層會(huì)晤”。飯后，不喜別人為他攝的畢加索，應(yīng)張夫人要求，爽快答應(yīng)并立即去花園內(nèi)拍攝。以園內(nèi)畢氏親自設(shè)計(jì)的神怪塑像為背景，畢氏與張大千夫婦合拍了一張三人照，接著畢氏將左手叉在腰上，與張大千拍了兩人照。稍后，畢氏讓大千戴上馬戲班小丑用的大鼻子，讓張夫人斜戴一頂歪歪的般型小帽，自己則拿著一張氏剪去三個(gè)孔后蒙在臉上作面具，合拍了一張“化裝照”。此時(shí)，園中正等著一位畫商和意大利畫家。那畫家見在拍照，很想與畢加索合影，但被畢氏拒絕。后經(jīng)張夫人說情，畢加索方與那畫家照了一張，畫家感激不已。 在藝文界，張大千先生的交游廣闊是很有名的，他幾乎與同時(shí)代的所有中國(guó)畫家都有交住，與作家、戲劇演員、政府官員、民間藝人等等也都有廣泛接觸，當(dāng)然其中少不了攝影家。如他與郎靜山的交情，為世所公認(rèn)。1956年4月下旬，他偕夫人徐雯波離日本赴香港，就假寓郎靜山開設(shè)在尖河咀的“國(guó)際藝術(shù)人像館”內(nèi)。 對(duì)攝影家朋友，張大千先生非常敬重并很盡義。如一位臺(tái)灣攝影家出境舉辦影展，他即囑夫人送去厚重禮金。至于好友影展，他更是殷殷捧場(chǎng)。1961年7月8日，郎靜山在日本東京辦攝影展覽，張大千與張孟休特地去參加開幕式。張孟休記述當(dāng)時(shí)情景，說：“先生（張大千）從頭到尾把掛出的很多照片都一一看過，而且對(duì)每張都仔細(xì)端詳一番，花費(fèi)了不少時(shí)間。……在展覽場(chǎng)巡禮一周后，我跟著大千回到一張竹子照相前，復(fù)看一遍。那張竹子實(shí)在照得好，富有詩情畫意。他說‘文與可的墨竹，也不過如此，我要買下來。’……后來叫人把相片取下，由我們自己帶到四川飯店，他才對(duì)我說：‘這張照片照得好，送給你，拿回去做畫竹的參考?！保瑥埓笄壬褪沁@樣處處體現(xiàn)出一種傳統(tǒng)的禮義風(fēng)范。 以心換心，攝影朋友對(duì)張大千先生更是欽佩之至，敬愛有加。1979年，臺(tái)灣攝影師王之一出于對(duì)張大千先生的敬仰，專程赴巴西拍攝八德園風(fēng)景。返臺(tái)后，出版了四大冊(cè)《張大千巴西廢之八德園攝影集》。1980年12月，大陸四川川劇團(tuán)赴港演出《白蛇傳》，張大千先生的老友周企何作為該團(tuán)顧問赴港，張大千先生即以《八德園攝影集》四冊(cè)托人贈(zèng)周?？梢娝麑?duì)該畫冊(cè)的喜愛。 1974年1月，被人譽(yù)為國(guó)際攝影大師的郎靜山先生，也特意為張大千先生精心攝影，將照片贈(zèng)作他七十六大壽的禮物。張大千大喜，填《減字木蘭花?題郎靜山為予七十六歲造像》一詞。詞云：“墜鞭側(cè)帽。堂馬長(zhǎng)揪年正少。容易秋風(fēng)，短鬢蕭蕭一禿翁。閑情無著，陶寫恒防兒輩覺。吾愛吾今，猶有紅妝喚老奴?！?/div> 張大千先生一生浪漫風(fēng)雅，喜歡與人聯(lián)袂揮毫，相互題識(shí)，頗多佳話。攝影異于中國(guó)書畫，難得那種中國(guó)傳統(tǒng)文人的灑脫。然而，張大千先生攝影當(dāng)畫，時(shí)常以詩書入影作，平添不少雅趣。1980年12月，他在臺(tái)灣的寓所摩耶精舍內(nèi)梅花盛開，名攝影師胡崇賢來精舍賞梅并攝影多幅相贈(zèng)。張大千甚喜，在一梅花照片上題：“梅有四貴：貴稀不貴繁，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開。崇賢此制得之矣?！庇衷谝徽掌项}：“一枝入牖，眾色失色。小窗掛月，疏影橫枝。暗香入戶，斜月當(dāng)窗。六十九年庚申十二月，崇賢兄來小園看梅，月夜攝此。爰?！边€在二照上分別題：“月侵繁枝香冉冉，露浮紅萼曉團(tuán)團(tuán)?！薄案?jìng)夸天下無雙艷，獨(dú)占人間第一香。胡崇賢制，爰翁題。”1981年12月，張先生大千復(fù)請(qǐng)名胡崇賢來園內(nèi)為梅花攝影。胡攝得一精致梅花盆景照，張大千甚為喜愛，在該照片上題詩曰：“酒力欺朝寒，潮紅上妝面。桃李滿同時(shí)，輸了春風(fēng)半。摩耶精舍盆供，崇賢攝制?！?/div> 張大千先生的畫藝境界，確是登峰造極，徐悲鴻先生稱之為“五百年來第一人也”。他一生勤奮好學(xué)，博識(shí)多藝，于書畫藝術(shù)頗多精論，惜無直接議論攝影。不過，觸類可以旁通，大千畫論亦影論矣。現(xiàn)錄一段，竊以為特別適合時(shí)下攝影界，若能銘心為戒，想必大有裨益。 “作畫，務(wù)求脫俗氣，洗浮氣，除匠氣，去穢氣！” “作畫若欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣、去穢氣，第一是讀書，第二是多讀書，第三是須有系統(tǒng)、有選擇地讀書?！?/div> 我想，趨時(shí)附勢(shì)，人云亦云即為俗氣；急功近利，沽名釣譽(yù)即為浮氣；墨守成規(guī)，賣弄技巧即為匠氣；虛情欺世，低級(jí)趣味即為穢氣?！八臍狻辈蝗ィ瑲舛炔粊?。作為攝影人，惟有記取張大千先 |
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