| 如今看影展翻畫冊，大部分照片當(dāng)數(shù)看不上眼的。究其原因，一是古今中外的照片多看了些；二是閑時似懂非懂的讀了幾本與藝術(shù)有關(guān)的書。看不上眼，本不是壞事，這當(dāng)是超越的前提。然而可悲的是，自己的手腳仿佛被那些照片和書中的觀點給束住了，怎么拍、拍什么了，似乎已全然不知；以致如今不管把鏡頭對向何處，都沒了新奇感，創(chuàng)作過程猶如白開水。 單就藝術(shù)攝影而言，自然寫實的、表現(xiàn)的、象征的、超現(xiàn)實的、抽象的等，不但在繪畫界，就是在歷史不長的攝影藝術(shù)領(lǐng)域，也都被人玩兒過了，且歷史上就這諸多流派又都不乏大家和杰作。重復(fù)，沒意思；超越，太難；另辟蹊徑，則眼前云霧蒙蒙。如今之所以還不時地按按快門，只是出于多年的習(xí)慣，象是抽煙喝茶，過過癮罷了。 與一影友談及如此窘境，其曰：“看，我就很少看書，也不管別人怎么拍、拍什么，我只管拍我的。”他那得意中還雜著些幸災(zāi)樂禍的語氣著實不中聽，然而我一時也無言以對。 但過后細想，就其語氣不究，其觀點也未必正確。難道不讀書，不多看別人的作品就是保持創(chuàng)作激情的訣竅嗎？這似乎于情于理都說不過。 想來藝術(shù)發(fā)展到近現(xiàn)代，若想創(chuàng)作出有些分量的作品，只憑直覺和激情已是不夠了。直覺和激情固然不可無，甚至不可弱，但單憑沒有理性和學(xué)識為基礎(chǔ)的直覺和激情也非常容易生產(chǎn)膚淺平庸之作，更難接近藝術(shù)金字的頂尖。再想那位“不讀”“不看”的影友又拍出了什么好東西呢？同樣沒有。雖然每年玉蘭花開時，他都要到玉蘭樹下去直覺；每當(dāng)趕上長城有了霞、起了霧，也要激動一番；壩上的葉子紅了，還要“人間仙境”地感慨幾回。然而“直覺出的”照片卻是年年如此、次次如是。實在有些激動不起了，又以重金換相機、添鏡頭，好以此再造激動。再激動，再平庸…… 我想，“藝術(shù)的生命和魅力在于創(chuàng)造”這句老話一時還是變不了的。然而若談創(chuàng)造，起碼應(yīng)是與別人不一樣；不管在觀念上，還是在形式上，都應(yīng)如此。如何不一樣，這話題自然龐大而復(fù)雜；但若想不一樣，首先應(yīng)以了解別人的藝術(shù)觀念和作品為前提吧。還不知世上有沒有面包，就認為自己烤出的面包是前無古人的獨創(chuàng)了，這自然是可笑的；即使你的面包比別人的火候大些，也算不上是創(chuàng)新。從藝者的孤陋寡聞同樣是懶惰的表現(xiàn)，且注定要導(dǎo)致才華的不足和智慧的貧弱。 多讀了幾本書，多看了些別人的作品，雖免不了會使直覺和激情一時受挫；然而我相信，如果一個人的創(chuàng)造意識尚未消亡，別人的觀念和作品是不會成為創(chuàng)造力的殺手的。我還認為，直覺和激情的一時受挫，很可能正是創(chuàng)造力涅盤的前奏；只有涅盤才會更生，才會不斷地創(chuàng)新。 我干麻非要獨創(chuàng)？隨便拍拍、玩兒玩兒，生活充實了，高興了，不是也很好嗎？歷史上有無數(shù)的人從事過藝術(shù)，可又有多少人稱得上是具有獨創(chuàng)性的藝術(shù)家呢？再者，如果沒有我們這些平庸之輩的反襯，又怎能現(xiàn)出那些藝術(shù)家的偉岸呢？都想當(dāng)總理，誰來作百姓？讀書、思想之于我就是件苦事，人生苦短，我干麻還要自尋煩惱……此君這番話著實又讓我瞠目結(jié)舌無言以對了。況且也說不準自己今后就真的什么也拍不出了，到那時不但要徹底的無言以對，恐怕連屁也不敢放一個了。 |
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