| 每每于某個(gè)安靜夜晚，輕輕悄悄地來(lái)到小波老師“博客”窗前，無(wú)不驚嘆于她的力量與干勁，一個(gè)人，怎么能同時(shí)做好那么多的事呢。每每看到她那長(zhǎng)長(zhǎng)的工作安排表，條件反射地自問(wèn)：我做了什么？ 在她的文字里，我同樣被陪伴她生命左右的親朋們精彩人生折服，深深地被她們吸引。而她的博客寫著關(guān)于心靈，關(guān)于友情，我想做的講座，僅僅分享生命成長(zhǎng)里的書與人嗎？不，我還不滿意。我希望給身邊的人們帶來(lái)些更深層次的心靈收獲。 其實(shí)，對(duì)于小波這樣一位我一直敬重的恩師，我說(shuō)不清究竟仰慕什么？因?yàn)橹档醚瞿降牡胤綄?shí)在太多了。其二，當(dāng)自己內(nèi)在學(xué)養(yǎng)不足時(shí)幾無(wú)看到事物真正美好的能力。這關(guān)乎一個(gè)人的精神成長(zhǎng)。并不是說(shuō)，成年人了，心智也同樣成熟了，并不是說(shuō)大學(xué)甚至博士畢業(yè)了，便擁有無(wú)上的知識(shí)。 知識(shí)，究竟是什么？也許僅僅是小船，承載人的心靈前行，知識(shí)雖讓人聰明，但不一定智慧，而智慧，才是人生幸福的彼岸。唯有不斷追尋自我精神成長(zhǎng)，拂去蒙在自己這塊“寶玉”上的浮塵看見一個(gè)真正的“自我”，才談得上選擇自己真正要做的事，而不是被動(dòng)地接受他人及命運(yùn)安排。 無(wú)數(shù)名人之所以成為名人，因?yàn)樗麄兟爮膬?nèi)心召喚成為了自己，更多的人，終其一世，從沒(méi)做過(guò)“自己”。這個(gè)“自己”，與外在評(píng)定絲毫無(wú)關(guān)，那是你自己的“樹”，自己的“根”。 欽佩“感動(dòng)中國(guó)”人物張純?nèi)?，為何?jiān)守十幾年艱難的教育志愿者事業(yè)，如非內(nèi)在使命驅(qū)使，何以挺住。我想，人們?cè)诰磁灞碚门_(tái)上的人們時(shí)，更需要去看看某個(gè)人為什么選擇如此的生活道路，動(dòng)力，來(lái)自何處？ 在我看來(lái)，這是生命里了不起的最高的自由！自由地選擇，哪怕是苦難。人與生俱來(lái)的習(xí)性便是趨利附勢(shì)，選擇好的，而為什么一些人逆世而行選擇苦難選擇艱辛并身體力行竭盡努呢？這些人，才是一國(guó)一民族乃至人類的希望所在。她們以璀璨的人性光輝，閃爍在物欲橫流的夜空，照亮自己也照亮被照亮的者的迷途，人類的精神領(lǐng)空得以明亮起來(lái)。 寫到這里，我似乎可以把講座訪談話題范圍歸于：關(guān)于生命，關(guān)于靈魂，關(guān)于愛，關(guān)于友情，關(guān)于教育，關(guān)于心靈成長(zhǎng)。 “他人”即“大象”，認(rèn)識(shí)“他人”的我們是“盲人”，盡管通讀過(guò)小波老師所有博客文字，我仍然無(wú)力說(shuō)全面了解一個(gè)真實(shí)的陳小波，相對(duì)于他公認(rèn)的成績(jī)，我對(duì)小波生命秉性的自我修行自我完善更欽佩有佳。怎樣的人便能成就怎樣的事業(yè)，便能走出屬于自己的波瀾壯闊的獨(dú)立人生。她無(wú)疑是一面鏡子，她的德行，她的人性輝光，靜靜閃爍在她與大家分享的人生故事里，暗夜里，結(jié)出自己的果實(shí)，想做之事遍地可尋，勤奮是品質(zhì)，認(rèn)真乃德行，種好自己的一畝三分地，忍不住讓人見賢思齊。 小波2011年底，在她無(wú)數(shù)成就之上又添一枚尊貴的新華社首位“領(lǐng)銜編輯”“將軍級(jí)”職業(yè)殊榮，源自于她用五年時(shí)間默默無(wú)聞地訪談了新華社那些德高望重的老攝影家以及他們背后的那段中國(guó)歷史。這是她自己找的事而且在做這個(gè)事中，無(wú)限感恩，從那些生命差不多倒計(jì)時(shí)的老人們的講述中獲益匪淺。在很多四十歲女人開始混日子的普遍生生命狀態(tài)中，小波這樣的人，找到自己想做的事，而這樣的事更是社會(huì)乃至這個(gè)國(guó)家需要有人做去而沒(méi)人去做的事。自主地選擇要做的事，清楚地知道自己要做的事，是一種自由，更是一種能力。這需要你看見自己，認(rèn)識(shí)自己，發(fā)自內(nèi)心地欣賞與激勵(lì)自己，于是你會(huì)擁有一種正向的力量，向前，接近你心的那個(gè)希望抵達(dá)的彼岸，你無(wú)心更無(wú)精力在乎這事是不是等組織上來(lái)叫我做，這事是不是什么位置的人才能做。這一切都無(wú)關(guān)，重要的是你要做什么。達(dá)芬奇，畢加索，愛因斯坦，這些對(duì)人類有著卓越貢獻(xiàn)的人們無(wú)不是做了自己想做而非做不可的事，而非什么國(guó)家總統(tǒng)說(shuō)：愛因斯坦同志，我國(guó)十年規(guī)劃要做什么什么你去做......沒(méi)有，聽起來(lái)都很荒誕。 你就是你生命的主體，你就是你要做的事情的主體，你為多大范圍的人做這件事而且讓他們得到真正的收獲，決定你所做事情的高小，也就是通常的成就大小。 順著時(shí)間一路追蹤，生于1957年畢業(yè)于蘭州大學(xué)中文系的小波老師，僅僅比我大9歲，卻成就了如此豐茂的人生。一定要比的話，沒(méi)有一項(xiàng)可比?？峙?，就是擁與和小波一樣的條件，為未必成就她一樣的人生。那么，最最根本的原因何在？不在外部，更多的在個(gè)人內(nèi)部。你有多了解自己，你有多深地看見自己，你才有能力知道自己有多大的能力去做自己想做的事。 而如何具備“看見自己”的能力，才是千里之行始于足下的基本。最為有效的途徑，莫不來(lái)自閱讀，這是多年以后我才深切體會(huì)到的。無(wú)數(shù)光陰虛擲在所謂的攝影家夢(mèng)上，可是，成為怎樣的攝影家呢？像什么什么樣的嗎？為什么不是像“自己”一樣的呢。我們潛意識(shí)里一直排斥與否認(rèn)的是恰恰是“自己”。 而看不到“自己”，你一樣也看不到世間萬(wàn)象背后的真實(shí)，你只是盲目跟隨大流的一員，無(wú)數(shù)光陰白白溜走，而人生，有多少可以虛擲的時(shí)間啊。如但丁所說(shuō)，“我在人生的正午醒來(lái)”，那是怎樣的“醒來(lái)”，我醒來(lái)的第一件事，便是無(wú)法容忍生命里精神成長(zhǎng)的“停止”，是的，可怕的“停止”。 為何，中年才開始用自己的腦子真正思考噴涌而來(lái)的“問(wèn)題”？“問(wèn)題”，其實(shí)與思考能力一起到來(lái)的，沒(méi)有思考能力也就沒(méi)有“問(wèn)題”。問(wèn)題是，這思考能力如何從天而降？來(lái)自閱讀！一點(diǎn)點(diǎn)，如光暈染暗夜里的“自己”，靈魂，開始蘇醒。你一定要問(wèn)，你不是讀了大學(xué)嗎？是的，而且我們那時(shí)還被稱之天之轎子，1988年的中國(guó)大學(xué)生少之又少啊。但是，從小到大學(xué)，我們所讀的十幾年書，只是教會(huì)我們考試，就因?yàn)椤翱荚嚒薄翱荚嚒弊屓瞬幌矚g讀書，反正讀讓人如何獲得這個(gè)考試體制認(rèn)同的工作便OK了。現(xiàn)在的年輕人，更是在這個(gè)現(xiàn)行的病態(tài)教育體制上做足文章，如何最大程度的追求文憑、最大程度地獲得文憑帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)利益而將真正的可貴知識(shí)與經(jīng)典書籍扔在一邊，無(wú)休止地、不明就里地加入了人生世俗意義上的“成功”追逐，在沒(méi)有能力弄清楚什么是真正意義上的“成功”之前。學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育以及媒體上傳播的，無(wú)不是這“主”旋律。我們唯一知道的是，愛因斯坦那樣的成功、華盛頓那樣的成功，離我們很遠(yuǎn)，我們只是瞄準(zhǔn)身邊什么人當(dāng)了什么什么，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)擁有什么什么，大多數(shù)的人為此付出一生所有時(shí)間，從不給自己一個(gè)間隙，喘口氣，問(wèn)問(wèn)大汗淋漓、滿心憔悴的自己，究竟，我需要什么？我想做什么？我兒時(shí)就在想的“我想做什么？”啊。 臺(tái)灣現(xiàn)代舞大師林懷民被家學(xué)淵源的家人送歐洲學(xué)法律而非兒時(shí)喜歡的舞蹈。但是，在生命第30個(gè)年頭那道坎上，他從歐洲跑回臺(tái)灣，只為圓兒時(shí)夢(mèng)而非成為人們所說(shuō)的顯赫的大法官。歷盡十多二十年的磨礪，他終于自豪地帶著遠(yuǎn)東的黃皮膚驕傲地?cái)D進(jìn)現(xiàn)代舞被歐洲人壟斷的瑰麗殿堂，而且，一發(fā)不可收拾地跑遍寶島角落世界各地去傳播藝術(shù)傳播文明，甚至邊遠(yuǎn)漁村，還沒(méi)學(xué)會(huì)穿鞋子的漁民。這就是他這個(gè)生命要做的事。一個(gè)人如斯生命中的事，就沒(méi)有做不好的。僅僅因?yàn)樽约合胱?，不做便不行。這便是生命向前無(wú)上的動(dòng)力與無(wú)敵的力量。 那么你呢，袁夏。 我要做的也差不多。我們常常贊譽(yù)到邊緣地方播種文明的行為，但是我常想，恰恰就在身邊，就是人頭涌涌的都市，放眼望去，真正的文明與文化何在？我所看到的多是穿戴花哨的偽文明與偽文化，有多少人，站著，做著自己心愛的事情。魯迅時(shí)代只有幾本雜志傳播文化，那么網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，僅僅需要一些人成為文化“二傳手”，將優(yōu)秀的文化與先進(jìn)的思想，傳遞到人們面前。 當(dāng)我“醒來(lái)”，便無(wú)法停止，沉醉于人類精神家園，這些先于我，先于當(dāng)下世界上每個(gè)存在的生命早已存在的人類“精神之林”，它們，就在那里了?？墒牵卸嗌偃藛?wèn)津。書店的書，越來(lái)越大，不是以書籍樸實(shí)的面孔而是字體及字體的張狂吆喝吸引眼球，每當(dāng)這時(shí)，我看到無(wú)數(shù)的書，書店里的，圖書館里的，網(wǎng)上的，我是說(shuō)，書本身，多么痛苦，痛得近乎悲壯，書在自己心里反對(duì)的東西正是今天的人們?nèi)绱睡偪窠袊痰?。還能怎么樣呢，如斯吆喝，讓本該安靜的書店也本該于書店安靜的人們亦心無(wú)寧，沖著吆喝而買而讀的人，成為身邊世界的主體。安寧，哪里尋？?jī)?nèi)心不寧，所以世間喧囂，你、我、他都有干系。 所以，我以為自己暫時(shí)找到了世界成為今天的原因，堅(jiān)定地選擇推廣讀書，讀好書識(shí)好人自我心靈完善的文化烏托邦，愛憐我的友人不斷潑冷水，我想，只要自己不冷便不會(huì)冷。這是我自己的選擇。十年前兩MBA博士夫婦朋友到新西蘭生孩子，丈夫一天也過(guò)不了那安靜無(wú)事的生活，老婆也是，而讓他們百般驚詫的是，為什么遇見的那個(gè)英國(guó)佬，無(wú)家無(wú)友，天天到公園給孩子們義務(wù)地講他所知的天文地理歷史，僅僅維持簡(jiǎn)樸的生活便悠游于地球這塊美如寶石的寧?kù)o國(guó)度。這簡(jiǎn)直是中國(guó)人不可思議的事，包括博士們。他們想不通，一個(gè)人為什么選擇這樣“于世無(wú)撈”的生活，而且還一大男人。中國(guó)的教育讓人們無(wú)一例外地?cái)D在一條所謂的追求成功的道路上，其實(shí)連何為成功也沒(méi)有完全弄清楚。我認(rèn)為，能自主地選擇自己想做的事，而且是利他利社會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于利己的事，那就是多事。如果要說(shuō)成功，這便是自我最大的成功。 而一個(gè)人的生命，豈止是成功與不成功可以涵括的。我們的教育里從來(lái)沒(méi)有這些內(nèi)容，我們只能是大機(jī)器上的螺絲釘，不是自己。 寫到這里，我似乎才完全梳理出究竟請(qǐng)小波老師來(lái)講什么？?jī)H僅是推廣讀書？太單薄。讀再多的書，而不知將書融入生命，書于你，也僅僅是占據(jù)書籍的“外在的圖書館”，而唯有泛舟于波光瀲滟的知識(shí)與內(nèi)在覺知的心靈海洋上，才可能真正知道何為人，何為人生，何為生與生命以及生命的尊貴生命的質(zhì)量。我想做的講座絕不是簡(jiǎn)單的勵(lì)志，萬(wàn)萬(wàn)不能陷入這個(gè)俗套。勵(lì)志，導(dǎo)向的唯一出口是成功。在別人的人生故事里找到一些答案。 一個(gè)人成為今天，學(xué)習(xí)是必須的，但學(xué)習(xí)是有限的，凡是可以經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)而得到的東西，應(yīng)該說(shuō)都是他人；而自身固有的，經(jīng)過(guò)歷練而至臻完善的人格、人品、智慧，卻是無(wú)限的，是屬于某個(gè)生命個(gè)體的，是無(wú)法通過(guò)學(xué)習(xí)他人而獲得的——只有不斷地學(xué)習(xí)，即在不斷自省的覺悟中升華。 我希望講座的最后落腳點(diǎn)是：而生命，為什么能一直前行？動(dòng)力在哪里？是一顆什么樣不羈的靈魂在推動(dòng)？西西弗斯一樣。這才是我想和聽眾們一起剝開“小波”這顆“人生果實(shí)”的真正原因。 想告訴追求成功的人們，先追求自生的秉性修為，這是僅僅靠你自己就完全能做得到的，掘自己這口井吧，因?yàn)?，她是屬于你的。唯有?qiáng)大的個(gè)體，心靈自由的個(gè)體，一個(gè)國(guó)家與民族才是有希望的，德國(guó)法國(guó)美國(guó)等等國(guó)家，便是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)小波老師這樣的人，使他們成今天。我們?yōu)樽约号?，也是在為這個(gè)國(guó)家與民族盡力。 安靜地去讀些好文章好書，把自己從現(xiàn)實(shí)紛擾與喧囂中被“拎”出來(lái)。讀書不是在書里找到解決問(wèn)題的方法，而是讓你得以看見“自己”，一個(gè)看見“自己”的人，打量“自己”的人，在蕓蕓眾生馬不停蹄向前奔的塵土飛揚(yáng)中，一定要說(shuō)什么成就的話，這便是成就。 我常?？吹揭粋€(gè)畫面是，一個(gè)人，蒼茫天宇間，束縛在一個(gè)小小的籠子里，那籠子是我們自己、也是社會(huì)為我們?cè)O(shè)置的，我們一生的努力便是解放籠中的“自己”，去創(chuàng)造，去享受創(chuàng)造。于暗夜里無(wú)數(shù)悄無(wú)聲音的耕耘開花結(jié)果，即使在平凡的 位置上也可以成就自己的夢(mèng)想。這是我最想告訴人們的，解放自我！解放心靈！你才可能真正明白自己需要什么，需要做什么，無(wú)論做什么事，剩下的便只是個(gè)“術(shù)”的問(wèn)題了。 讓我用小波給女兒書中愛因斯坦的話鼓勵(lì)自己：“每天我無(wú)時(shí)不在提醒自己，我的精神和物質(zhì)的生活，無(wú)不依賴于前人和今人的勞動(dòng)成果，所以我必須竭盡全力回報(bào)他們。” 如何看待生命，生命便如何看待你，如小波老師般讀書拉琴享受友情享受工作，對(duì)精神生活品質(zhì)追求的欲望強(qiáng)烈些，讓創(chuàng)造力，爆發(fā)力，行動(dòng)力，和對(duì)友人不假修飾的巨大付出與生命同行。 在這個(gè)百花馥郁的春天，我們經(jīng)歷這場(chǎng)陳小波“山高人為峰”的精神聚會(huì)，每一場(chǎng)，過(guò)的好快，時(shí)間被美好充滿。但是，轉(zhuǎn)身，我們不得不回到家，回到接孩子的校門口，回到菜市場(chǎng)，回到廚房，但是，內(nèi)心因聆聽美好的人與事而盈滿而生出對(duì)于生活美好的向往，一切便因此美好起來(lái)。女人，關(guān)乎家，關(guān)乎孩子，關(guān)乎未來(lái)，從完善自我開始，當(dāng)我們與美好在一起，我們便成為美好的一部分。 |
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